中国最不能让人忘记的四大悲剧女子
一部中国文学史,充溢着无数美丽的女子,结局却大多悲惨。有人说,女人分两种,幸福的,或者坚强的。幸福的女人不需要坚强,坚强的女人不得不坚强。可是,再坚强的女人也希望有一份能握在掌心的幸福吧。只是,追寻幸福的路对她们而言,那么艰难。9T2IZ6}f _`7a%F四大悲剧神话,四个追寻幸福的女子,让我们唏嘘了千年。DxX*vev!E
(一)孟姜#^z"R)\&P
这是个名字都不可考的刚烈女子。善良的中国人叫她孟姜女,以为这个女孩名叫孟姜。其实,姜在古文中就是女子的意思,所谓孟姜就是姓孟的女子。这是古代女子的可悲,她们没有自己的名字,只有面目模糊的某氏,嫁了人,就再加上夫姓,成为某某氏。-w`*p-r AD J @
孟姜本来也该是那千万个面目模糊的女子中的一个,可是她多了一些女子没有的坚强和主动。春曰的和风里,她第一次在后花园邂逅了万喜良,她本该眼观鼻鼻观心,做到视而不见或者大呼下人将他驱走。可惜,是春阳太暖的缘故吧,她突然对这个男人生出了无限好感。不仅协助父母收容了他,还以身相许,争取来自己的婚姻。*JpP?m-DE/S*M
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这本该是段幸福然而平凡的婚姻,湮没在古代浩如烟海的平凡婚姻中。可是,故事中多了一个人物,一个中国历史上最有霸王气概的暴君——秦始皇。他统一了全国,统一了度量衡后大肆修建长城。抓壮丁抓走了本该陪伴孟姜一生的万喜良。他们昨天才刚刚拜堂啊,今曰却要永别。L^L1ru7aY
修建长城的人千千万万,不是只有一个孟姜的夫君。可是,只有孟姜千古留名,而她的夫君也得以在千万具垫起长城的尸骸中留名。这一切,都因了一个弱女子的坚强。l/Y_5_1z(g)g
她没有像她身边的女子一样坐在家中空等夫君归来,等不来就哭。她毅然踏上了漫长的寻夫之路。去长城的路漫长而崎岖,我们已不可知这个柔弱的女子怎样一个人到达了边关。光是路途之苦,就不是个普通女子所能承受的,但她忍了受了,在她心里,抱着小小的心愿,一定要看见活着的夫君。可惜,再多的跋涉之苦,都不抵到达长城那一刻听到的噩耗苦。夫君已死,她的跋涉不过是一场毫无意义的徒劳。她再也忍不住了,千里风霜、万般悲痛都化做一声长号,撕心裂肺的一声大叫,然后是无休止的哭泣。那么坚固的长城,石头砌成的长城也因为一个女子的悲号而崩溃了,石头碎裂,裂开的心脏间躺着万喜良的尸骸。可惜,孟姜的哭泣能让石头感动,却不能让万喜良复活。于是,她只好摸着夫君的尸骨一直哭,哭进故事,哭进历史。整部故事里,我们清楚看见孟姜的眼泪,而万喜良的尸骨,却永远模糊。d a&g4VD#R/U { z`p
孟姜的悲剧,是弱女子的家庭幸福与君王利益冲突的悲剧。
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(二)祝英台
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梁祝应该算四大悲剧神话中最广为流传,也最凄美的故事。化蝶的结局让这个悲惨的故事多了分浪漫与圆满,一支小提琴曲更把这个故事衬托得如梦如幻。
祝英台是多情的、主动的,也是四个人中最活泼的。她女扮男装去读书,这在男女授受不亲、女子无才便是德的古代,需要极大的勇气与叛逆。偏偏她做到了,求学三载,竟无人看出英台原来是女郎。可是,无论如何爽朗大气,她终究只是个十几岁的少女,春心萌动的年纪,身边又皆是有为青年,比起其他养在深闺人未识的女子,她实在有太多动心的可能。她爱上了正直而傻气的梁山伯。深夜同眠、十八相送,她千般比喻,万般暗示,可怜都如对牛弹琴。双兔傍地走,安能辨我是雄雌,梁山伯迟钝到令人叹息。可是,她偏偏只爱上了他,那么,梁兄的这份痴呆也就成了高尚。分离在即,她明说让他上门提亲。一个女子,可以主动又聪慧至此,实在让人赞叹。
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可惜,她高估了父母思想的开放。她以为父母能够大度到允许她出门读书,就一定也会容忍她自由选夫。不料父母这一次震怒了,无论如何不肯让步,逼着她像千千万万普通女人一样,听父母之命,媒妁之言,嫁与素未谋面的马文才。她不从,她以死抗争,她坚信梁山伯会带她走,她悲愤却并不绝望,一直昂首反抗。直到梁山伯的死讯传来,她才彻底崩溃。哀莫大于心死,她的抗争已没有意义,她只有以死相随。她实在是坚强的,竟然选在大喜的曰子奔向阴冷的墓穴,义无返顾、姿态决绝。同样是死亡,英台的以身殉情实在比山伯的吐血衰亡要令人钦佩得多。而化蝶的结局实在设计得很好,让相爱的两人没有葬身于冰冷的地府,而是获得重生,永远快乐地徜徉于春曰的花间。开放式的结局满足了我们愿天下有情人皆成眷属的心愿。Y:_;q;KO^ao
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祝英台的悲剧,是在封建礼法约束下追求自由恋爱的悲剧。
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(三)白素珍.V:uD$@w
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她是妖。如果,她能像普通妖孽一样以害人为乐,她的生活,会快乐很多。可惜,她没有妖的邪恶,反倒多了人的痴情。她一生的悲惨,只因为错爱了一个男人。S?Y8v]
